PARASHA BO

µh;r;b]a' ÷be WhY;liae .br'h

Rav. ´Eliyahu Ben ´Abraham

Shemot 10.1 – 13.16

Haftara: Yermiyahu 46. 13-28.

 

BO.  (El presente de este verbo es Ba que quiere decir venir, Bo es Ven)

Dentro de Esta sección de Torah que nos corresponde estudiar, encontramos la enseñanza de los jajamim/sabios que dicen:

En el mundo existen acusadores, pero de la misma manera que existen quién acusa abajo es decir este mundo,  hay también quienes están listos para acusar arriba en los mundos superiores, no solo a los hijos de Yisrael si no que  a toda la humanidad/gente, por eso la gente debe seguir el camino de la Torah y guardar los Mitzvot, pero la pregunta sería: ¿Cómo van a seguir lo que no conocen ni saben?,  aquí encontramos claramente la manipulación religiosa para que la gente no se encuentre con la voluntad del Eterno, es......LEER MAS

 

 

PARASHA VA ERA.

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Rav. ´Eliyahu Ben ´Abraham.

Shemot 6. 2  - 9.35

Haftara:Yejezquel 28.25 – 29.21. 

 

VA ERA  ( Y aparecí, o Me mostré).

 

HaKadosh Baruj HU para realizar algo, comprende que su propósito, su objetivo no se cumplirá si no realiza los canales adecuados para tal fin, por ello nuestro pueblo en Mitzrayim paso por la prueba de la esclavitud, esto es porque el pueblo vivía acomodado en Mitzrayim y  al momento de pedirles el dejar Mtzrayim ellos se hubieran opuesto por no dejar la comodidad existente, por ello fue necesario que pasaran por la prueba de la esclavitud para que de esta manera anhelaran salir de Mitzrayim.

¿Pero porque tanto tiempo de esclavitud,?, ¿Acaso pocos años no hubieran bastado para la finalidad?, la respuesta es; Que si el pueblo hubiera pasado poco tiempo en esclavitud,  su pensamiento hubiera volado a pensar que dentro de  poco su condición cambiaría en Mitzrayim por lo tanto dejar Mitzrayim implicaba no tener la esperanza ....LEER MAS.

 

 

 

PARASHA SHEMOT

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Rav. ´Eliyahu Ben ´Abraham.

Shemot 1.1 – 6.1

Haftara: Yeshayahu 27.6 28.13 – 29. 22-23.

 

SHEMOT  (Nombres).

 

Estos son los Nombres de los hijos de Yisrael que bajaron a Mitzrayim/Egipto,  no dice los hijos de Yacob,  si no los hijos de Israel, porque  Yacob es del mundo inferior, que bajo desde los Shemayim para venir a abrir la brecha para que los hijos de Yisrael bajaran con el propósito de venir a cumplir su misión, que es la de erradicar la idolatría del mundo y enseñar la Luz de nuestra sagrada y bendita Torah a las naciones,  lo que no han comprendido las religiones es: Que en el Eterno  todo tiene un tiempo....LEER MAS.

 

 

PARASHA VAYEJI

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Rav.  ´eliyahu ben ´Abraham

Bereshit  47.28 –50.26.

 

VAYEJI  ( Y vivió)

 

Yacob  a los ciento cuarentisiete años, había llegado al final de sus días en este Olam, su misión estaba terminada, como lo expresó en su oportunidad Mashiaj Ben Yosef: Consumado es,  pues el propósito de la venida de Yacob Avinu a este olam había llegado a su final,  había cumplido con la Mitzva del matrimonio, y de bajar almas de los Shemayim, en este caso bajar los pilares fundamentales del pueblo de Yisrael, las doce tribus de Yisrael que corresponden a las doce puertas  dimensionales, por el cuál cada alma que bajaría a este olam se revestiría de todo aquello necesario para venir a...LEER MAS.

 

 

PARASHA VAYIGASH

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Rav. ´Eliyahu Ben ´Abraham.

Bereshit  44.18 – 47.27

Haftara: Yejezquel  37. 15-28.

  

VAYIGASH    (Y se acercó).

Nuestra sección de Torah  dice: Entonces Yehuda se levantó,  dicen los Jajamim como un Rey que  hablaba con otro Rey, pues Yehuda es considerado  proféticamente quién gobernaría en Yisrael,  como está escrito el Cetro no se apartará de Yehuda.

Yehuda le recuerda a Yosef lo que anteriormente habían hablado y como Benyamim el hermano menor vivía al lado de su padre, además que Yehuda prometió a Yacob cuidar de Benyamim,  cuido que hasta el día de hoy existe, pues de las doce tribus, diez se perdieron entre las naciones, aunque la expresión se perdieron no es tan correcta porque el Eterno si saben quiénes son y donde están sin embargo la tribu de Benyamim está con Yehuda.

En nuestra Torah no se relata los acontecimientos de la discusión que existió entre Yosef y Yehuda sin embargo  explican los jajamim que Yehuda  dijo:   Tu estás jugando con nosotros ahora pues que......  LEER MAS. 

 

 

 

PARASHA MIKETZ.

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Rav. ´Eliyahu Ben ´Abraham

Bereshit 41.1   - 44.17

Haftara: Zacarías 2.14 4.7.

 

MIKETZ (Al final, al cabo, pasados).

 

Nuestra sección empieza diciendo: Y sucedió que Miket (al Final) de dos años. ¿Dos años de que?, de que Yosef interpretó los sueños al copero y panadero,  según los jajamim/sabios es que el copero  olvidó a Yosef  porque había dicho  solo te pido que te acuerdes de mi cuando te vaya bien, de hecho lo que los jajamim/sabios enseñan es que siempre debemos de colocar nuestra confianza en el Eterno y no en las causas que nos rodean, en las circunstancias....LEER MAS. 

 

 

PARASHA VAYESHEV

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Rav.  ´Eliyahu Ben ´Abraham

Bereshit. 37.1 – 40.23.

Haftara:  Zacarías 2.14 – 4.7.

 

VAYESHEV   (Y habitó, Y vivió).

 

Esta sección de Torah empieza :  Yacob se estableció en la tierra donde residió su padre, en la tierra de Canaán. A este respecto el Rabino Jía dijo:  Muchas son las aflicciones del justo pero de todas ellas le librará el Eterno  (Tehilim 34.20).  Desde el día que el Eterno coloca el alma en el cuerpo, se pega a él el Yetzer Hara, el mal instinto, pululando esperando el momento del nacimiento,  ¿De donde trae a colación el rabino Jía esto?   como le dijo el Eterno a Caín  el pecado está a la puerta, mas tu puedes vencerlo,  en este caso el rabino Jía se refiere a la puerta del nacimiento, es decir:  El pecado ...LEER MAS.

 

 

 

PARASHA VAYISHLAJ

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Rav. ´Eliyahu Ben ´Abraham

Bereshit 32.3 – 36.46.

Obadia 1. 1-21.

 

Vaishlaj se deriva del verbo enviar. Que es Shalaj, enviar, de alli se desprende el concepto de Shelajim enviado. O Shelaj,   lo que se tradujo como apostol que nada tiene que ver con enviado.

 

En Bereshit 33.17 está escrito: Que Yacob Avinu viajó a Sukot, se le llama allí, porque construyó una casa y cabañas para el ganado,  esto de construir una casa se refiere a que construyó allí un lugar de estudio de Torah, un Beit HaMidrash.

 

Por ello hemos enseñado, que en cualquier lugar en donde vivamos hagamos de nuestra casa una Yeshiva, para enseñarles a quienes nos rodean la Torah de Vida, la Torah Emet. Una de las maneras de Negar el Nombre de HaShem es que con nuestra conducta al no enseñar escondamos el nombre, debemos sin temores ni  penas a hablarle a quienes ...LEER MAS.

 

 

 

PARASHA VAYETZE

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Rav. ´Eliyahu Ben ´Abraham.

Bereshit 28.10 – 32.3

Haftara: Oshea 12.13-14.10

 

VAYETZE    (Y salió, y partió)

 

HaKadosh Baruj HU,  es el bien ilimitado, en El no hay deseo de recibir  solamente el deseo de compartir, por esto mismo creó la vasija (Termino en kabbalah para comprensión), para otorgarle su bien ilimitado, la vasija se regocijaba ante su benefactor y disfrutaba del bien absoluto,  pero como la vasija salió del Eterno también....LEER MAS 

 

 

 

PARASHA TOLEDOT

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Rav. ´Eliyahu Ben ´Abraham.

Bereshit  25.19 – 28.9

Haftara:  Malaqui 1.1 – 2.7

 

TOLEDOT  ( Generaciones, orígenes, descendencia, familia, linaje ).

 

Nuestra sagrada Torah en esta sección empieza con el pasuk: Y estas son las generaciones, otros traducen esta es la historia..   Itzjak  fue el único sucesor de Abraham Avinu, no solo en el aspecto de conceptos hereditarios en este olam sino en aspectos hereditarios del olam Haba y de los mundos superiores, puesto que la raíz de Abraham Avinu su vástago en este caso Itzjak fue el alma que bajó de los Shemayim para seguir cumpliendo con el propósito divino de la redención de todo el Olam, no solo  Itzjak bajo como Neshama sino también Yacob Avinu quién nos muestra la beraja de la sucesión y después todo el pueblo de Yisrael quienes bajamos con la intencionalidad de seguir el trabajo que inició Abraham Avinu, sin embargo no solo por ser hijos de Yisrael somos hijos ...LEER MAS.

 

 

 

PARASHA JAYE SARAH.

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Rav. ´Eliyahu Ben ´Abraham.

Bereshit   23.1   25.18.

 

 JAYE SARAH   (La vida de Sarah).

 

La sección de Torah de esta semana empieza: La vida de Sarah, el tiempo que duró fue ciento veinte y siete años.

Cuando nuestra sagrada Torah, menciona la Vida, es porque su vida fue placentera en este olam, es como decir: La vida placentera de Sarah en este Olam fue de ciento veinte y siete años, los jajamim de bendita memoria, mencionan que Sarah a las cien se veía como de veinte y a los veinte como de siete, siempre la Shejina estaba con ella, porque su mente estaba en HaKadosh Baruj Hu, no dejaba de pensar en El Eterno ni de día ni de noche, por esto su vida si fue vida, y cuando nuestra Torah menciona ....LEER MAS

 

 

 

 

PARASHA VAYERA                                               

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Rav. ´Eliyahu Ben ´Abraham.

Bereshit 18.1 – 22.24

Haftara: Beth Melejim  4. 1-37.

 

 

VAYERA  ( Y Apareció).

 

Abraham Avinu fue una persona en el cúal su propósito era alcanzar la perfección en su amor por HaKadosh Baruj HU, (Sagrado y Bendito Sea El) este mismo amor que  sentía por el Eterno hacía que hablara  con otras persona de HaKadosh Baruj Hu.  Esto se asemeja a aquella persona que ama a su esposa, de hecho no deja de hablar de ella, porque el amor que se tiene por la persona amada hace que solo de ella se esté hablando, Abraham Avinu(Nuestro padre) hablaba del Eterno en todo momento porque en su alma estaba manifestado el amor que emanaba de su interior por HaKadosh Baruj HU.(Sagrado yBendito Sea El)

Cuando una persona habla mucho del Eterno, es porque dentro de si tiene un sentimiento inclinado en el amor a El,  por consiguiente aquel que no ama como puede hablar de quién no ama, aún aquí....LEER MAS.

 

 

 

PARASHA LEJ LEJA (Ref. 5774) 

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Rav. ´Eliyahu Ben ´Abraham.

Bereshit 12.1 – 17.27.

 

LEJ LEJA  ( Vete para ti mismo, Vete de tu tierra)

 

Nuestra sección de Torah de esta semana empieza: Vayomer   Y´  el ´Abraham Lej Leja me ´aretzja.  Y dijo el Eterno a Abraham  vete para ti de tu tierra,  del lugar en donde naciste y de la casa de tu padre, a la tierra que te mostraré. Entonces haré de Ti una nación grande, te bendeciré, engrandeceré tu nombre y será tuya la bendición. Bendeciré al que te bendiga y maldeciré al que te maldiga.

 

Dentro de nuestra parasha podemos enseñar tantas cosas, porque abarca del Perek 12 al 17, sin embargo para avanzar en el conocimiento de nuestra sagrada Torah, es necesario ir ....LEER MAS

 

 

 

 

Yeshiva en Malacatán S.M.
Yeshiva en Malacatán S.M.

PARASHA NOAJ

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Rav. ´Eliyahu Ben ´Abraham.

Bereshit 6. 9 – 11.32.

 

NOAJ  ( Algunos lo transliteran como descanso confort)

 

Feliz es el pueblo de Yisrael, pueblo que ocupa que se ocupa con la Torah,  sus sendas  son de Luz que al seguirlas  Yisrael merecerá  el Olam haba.

Como está escrito:  en Yeshayahu 60.21  tu pueblo todo es de justos, ellos heredarán Eretz para siempre, la rama de mi planta, la obra  de mis manos con la que me exalto.

Por esto es promesa que aquel que se ocupa en el estudio de Torah y vive en ella heredará el país de los Tzadikim.

Noaj fue un hombre justo en su generación, de toda la humanidad existente en su época fue el que tenía la capacidad en su alma de acuerdo a su obediencia, según la Torah Oral, de llegar al nivel de un hombre perfecto, por esto era el único que.....LEER MAS

 

 

 

 

 

PARASHA  BERESHIT  

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Rav. ´Eliyahu Ben ´Abraham

Bereshit (Genesis) 1.1 -  6.8

 

BERESHIT   (En el principio).

Es una braja, empezar un año mas de estudio de Torah, año con año, nuestra alma va ascendiendo por la escalera de la espiritualidad, por eso la larga vida es una bendición porque entre mas años vivamos para dedicarlos a estudiar Torah y practicar los mitzvot, hace que nuestra almas alcancen los meritos  mayores para alcanzar  lo mejor en el olam Haba,

La pregunta sería, pero entonces los que parten de este olam  con pocos años de vida, siendo fieles al Eterno,  no alcanzan ...LEER MAS.

 

 

 

 

 

JAG SAMEAJ YOM HA´ATZMA´UT.

 

Am Israel, es uno de los estados en donde se lucha por la libertad, esa libertad vedada por fanáticos que gratuitamente odian a nuestro pueblo; Israel es un País de Shalom /paz, solo tiene en su haber el derecho de la defensa de su soberanía, ya hace 68 años que Israel dejó de ser un pueblo Nómada entre las naciones, se asentó en su tierra, ahora tiene todo el derecho de defenderla, el dolor, el llanto que esta en cada corazón Israelita es provocado por el antisemitismo, mientras los países luchan por erradicar la violencia interna, Israel lucha por erradicar la violencia racista, antisemita, ¿Porque Israel, no puede vivir en Shalom/Paz? ¿Porque tanto odio hacia nuestro pueblo?, Israel no es más que nadie, ni menos que nadie, simplemente es Israel.

JAG SAMEAJ YOM HA´ATZMA´UT. FELIZ FIESTA DE INDEPENDENCIA DE ISRAEL, FELIZ 68vo. CUMPLEAÑOS.

AM YISRAEL JAI.

CON LA AYUDA DEL ETERNO, ENSEÑARÉ PROVERBIOS PARA EL BIEN DE NUESTRA ALMA..

Para empezar, dentro de los parámetros de interpretación estan;

Quien escribió: El Rey Shlomo
A quién le escribió: Al pueblo de Yisrael, aunque tiene una aplicación universal.

Mishlev/proverbios 1.1.2. Los proverbios de Shlom hijo de Dawid rey de Yisrael, 2.- Para aprender sabiduría y disciplina y para entender las palabras de disernimiento.

Sabiduría, viene de Saber, un hombre sabio es el que sabe, es pues necesario estudiar torah con disciplina para ....LEER MAS.

 

 

 

LUNA NUEVA,

 

 

 

 

 

 

JAG   ROSH  KODESH  ADAR II 

  (TRECEAVO  MES )    SAMEAJ 

 

Mes de RECUERDO de como el Eterno liberó a nuestro pueblo de manos del malvado Aman (Que su nombre sea borrado), quién quiso la destrucción de nuestro pueblo, pero que el Eterno en su Jesed/bondad nos libró de manos de este malvado.

 

Rosh Kodesh dicen los Jajamim es un Yom Kipur katán (Pequeño día de expiación), en donde reflexionamos del comportamiento asumido durante el mes y elevamos clamor por perdón  y bendiciones para este mes. 

 

Que este mes sea  para nosotros de Beraja/bendición,     atrayendo la Luz desde los mundos superiores hasta este Olam,   y  tambien, seguir  renunciando a la  religiosidad, rechazando los nombres paganos y  toda practica en el servicio religioso que antes se hacía, pues en este mes al igual que todos los meses, también existe una  fuerza  negativa y está activa, y   la verdadera libertad  de todo hijo de Yisrael que está regresando, está,  no solo es la negación de los nombres paganos e idolátricos,  sino un cambio en el culto del pueblo, pues muchos están haciendo del regreso y del estudio de Torah  una religión híbrida entre Hebreísmo y cristianismo, no se debe vivir con mentalidad hebrea y con actitud pagana, en este Rosh Kodesh ADAR II  en donde seguimos realizando  trabajo espiritual, especialmente  porque en este tiempo las diez tribus que habían sido  exiliadas, estamos regresando a tomar nuestra identidad, hoy espiritual, pero esperamos realizar nuestra Aliya/subida a Eretz/tierra de Yisrael para que nuestro gozo sea completo.

 

Quiera el Eterno que el Ministerio de la Diáspora en Yerushalaim abra las puertas para el regreso también de los hijos de Yisrael que por voluntad del Eterno estamos regresando pues fuimos absorvidos por las naciones, sin embargo hoy estamos regresando primeramente del exilio espiritual y seguidamente con Voluntad de HaKadosh Baruj Hu (Sagrado y bendito Sea El),  realizar nuestra Aliya/subida a Yerushalaim.

 

Quiera el Eterno que realmente formemos nuestra Neshama en el verdadero concepto de Israel restaurado, y nuestro regreso sea sin contaminaciones leprosas paganas.  Shalom Alejem. 

 

Exo 12:1Y YHWH habló a Moshé y a Aarón en la tierra de Mitzrayim/Egipto, diciendo: 2 Este mes será para vosotros el principio de los meses; será el primer mes del año para vosotros.  

 

Números 28 11 Y en los principios de vuestros meses ofreceréis en holocausto a Yahweh dos becerros, y un carnero, y siete corderos de un año sin defecto;

 

Eze 46:6 'El día de la luna nueva ofrecerá un novillo sin defecto de la vacada, también seis corderos y un carnero, que serán sin defecto.

 

Hoy no se aplica los korbanot (sacrificios) pues no tenemos templo, por lo tanto solo nos queda la celebración mes a mes para elevar tefiltot (Rezos) en Teshuba/arrepentimiento  al HaKadosh Baruj Hu (Sagrado y Bendito Sea El)  para perdón y bendición del mes. Cuando Rav. Shaul (A.Pablo) dice: Nadie os juzgue en días de fiestas, luna nueva o día de reposo, se refiere a que ahora que obedeces al Eterno que nadie te juzgue, pues ¿Quién te va a juzgar si no prácticas luna nueva? Nadie.  Te juzgan cuando empiezas a vivir en los mandamientos del Eterno.  Y esta es la bendición de los creyentes en Yahshuah el tener la enseñanza de sus mandamientos. 

 

Shalom Alejem 

 

 

LA PUBLICIDAD SIEMPRE ESTARA ENFOCADA DE ACUERDO AL PENSAMIENTO DE QUIEN ESCRIBE, SIN EMBARGO LA REALIDAD  PUEDE SER OTRA, LES INVITO A VER ESTE VIDEO Y QUE HAKADOSH BARUJ HU OS DE LIMPIO ENTENDIMIENTO PARA CONSIDERAR A NUESTRO PUEBLO, COMO EL BUSCADOR DE LA SHALOM.

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