PARASHA MASEI

µh;r;b]a'  ÷be   WhY;liae  .br'h¾

Rav.  ´eliyahu ben ´Abraham.

Bamidbar 33.1 – 36.13

 

MASEI   (Jornadas, etapas),

 

Nuestro Rebe YAHSHUAH expresó: Ni una Jet ni una Yod pasará de la Torah, sabemos que la Yod es la letra mas pequeña del Alef Bet,  por lo que nos enseña que aún la letra mas pequeña tiene su significado, es más, puede que la letra mas pequeña tenga un significado mayor que las demás, pues recordémonos que la letra Yod  es la primer letra que conforma el nombre de cuatro letras del HaKadosh Baruj Hu, por consiguiente es el mismo principio que enseñan nuestros Jajamin en el sentido que cuando creemos que una Mitzva puede parecer pequeña pero que en los Shemayim pueda tener el mayor valor.

 

Por consiguiente, si nuestra sagrada Torah nos relata 42 jornadas que paso nuestro pueblo en el desierto es seguramente no solo un concepto literal sino un concepto totalmente ...... LEER MAS.

 

 

 

 

 

 

PARASHA MATOT

µh;r;b]a'  ÷be   WhY;liae  .br'h¾

Rav. ´Eliyahu Ben ´Abraham

Bamidbar30.2 – 42.42.

 

MATOT  (Tribus, varas)

 

Esta sección de nuestra sagrada Torah empieza diciendo: Veyedaber Moshé el Roshe HaMatot le Benei Yisrael…   En las traducciones dicen: habla a los jefes de las tribus… en otras  habla a los príncipes de las tribus de Israel; pero lo que podemos percibir en esta sección es que Moshé Rabenu está hablando con las cabezas o en otras palabras con....LEER MAS.

 

 

 

 

PARASHA PINJAS

Mh=r=bZ  Nb-  Uhy=laW br=Z

Rav.  ´eliyahu Ben ´Abraham.

Bamidbar 25.10 -  30.1.

 

PINJAS.  (Finnes).

 

A  causa de la desobediencia de los hijos de Israel, dejándose llevar por la lujuría con las mujeres Moabitas, Israel merecía reza el Zohar ser destruido, y solo fue salvado por Pinjas, persona que estaba en el anonimato hasta este momento, en que el celo por el HaKadosh Baruj Hu, fue grande en Pinjas que aunque existían en el pueblo mas príncipes de Israel, Pinjas tomó la descición sin pensar que ..... LEER MAS.

 

 

 

 

PARASHA BALAK

µh;r;b]a' ÷be   WhY;liae.br'h 

Rav. ´Eliyahu Ben Abraham

Bamidbar 22.2 – 25.9

 

BALAK.   (Asolar).

 

Balak hijo del Pájaro (Zipor) era el rey de Moab, había escuchado de cómo los Benei Yisrael habían vencido a sus enemigos y tenía temor de ellos, a pesar que su hechicería era por medio de los pajaros, consideraba que no era suficiente para vencer  a los hijos de Israel, por tal motivo, envía por Bilam nieto de Labán, pues Bilam tenía la habilidad de maldecir y que sus maldiciones se cumplieran, pero ...LEER MAS.

 

 

 

 

 

PARASHA JUKAT

µh;r;b]a'  ÷be   WhY;liae  .br'h¾

Rav. ´Eliyahu Ben ´Abraham

Bamidbar  19.1 – 22.1.

 

JUKAT  (Leyes, ordenanzas, estatutos, decretos).

 

En esta sección de nuestra sagrada Torah, nos enseña lo de la Para Aduma, vaca bermeja,  nos relata la muerte de Miriam y como por su merito el pueblo de Israel disfrutaba del agua, y como Moshé Rabenu golpea la roca para que el pueblo tuviera agua, cuando el HaKadosh Baruj Hu le dijo que solo le hablara, también nos narra como los descendientes de Esav, esto es Edom  le niegan el paso por sus tierras, obligando a nuestro pueblo a realizar un camino mas largo,  también nuestra sección de Torah nos narra la muerte de Aaron HaKohen Gadol, y su hijo Eleazar lo sustituye, también .....  LEER MAS.

 

 

 

 otra parte de nuestra Sinagoga/Kehila
otra parte de nuestra Sinagoga/Kehila

PARASHA KORAJ

µh;r;b]a'  ÷be   WhY;liae  .br'h

Rav. ´Eliyahu Ben ´Abraham

Bamidbar 16.1  - 18.32.

 

KORAJ   (Coraj)

 

En esta sección de nuestra sagrada y bendita Torah, tenemos la actitud de un príncipe de Israel, queriendo en cierta forma convertirse en un líder importante dentro del pueblo de Israel, no sujetándose al liderazgo de Moshé rabenu, sino que actuando en su propio Ego, lo que quería Koraj era tomar el lugar de Kohen Gadol, pues consideraba que él y....LEER MAS.

 

 

------------------------------------------------------------------------------------------------------

Parte de Nuestra Sinagoga.
Parte de Nuestra Sinagoga.

PARASHA SHELAJ LEJA.

µh;r;b]a'  ÷be   WhY;liae  .br'h¾

Rab.  Eliyahu Ben Abraham

Bamidbar 13.1. – 15.41.

 

SHELAJ LEJA  (Envía por ti mismo)

 

En esta sección de nuestra sagrada Torah, está escrito el acontecimiento de los espías que vinieron a dar declaraciones sobre la tierra prometida, de tal manera que el pueblo fuera desmotivado ante la información, que si bien es cierto, tenían los espías con relación a la tierra, pero olvidaban que quién estaba ...LEER MAS.

 

 

- - - - - -  - - - -  - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 

 

JAG SHAVUOT SAMEAJ LEKULAM, QUE LA ALEGRIA, Y LA SHEJINA ESTE EN CADA ESPACIO DE NUESTRAS CELULAS,  PARA QUE TODO NUESTRO SER DISFRUTE EN ESTE DIA  EN EL CONOCIMIENTO, EL RECUERDO DE LA KETUBA QUE FUE DADA EN HAR SINAI.     SHALOM ALEJEM. 

 

 

PARASHA BEHALOTEJA

µh;r;b]a' ÷be WhY;liae .br'h

Rav. ´Eliyahu Ben ´Abraham

Bamidbar 8.1 – 12.16.

 

BEHALOTEJA  (Cuando enciendas)

 

Nuesta sección de Torah empieza: Veyedaver el Moshé Lemor: aber el Aarón, Cuando coloques las lámparas,  haz que ellas alumbren al frente de la menorah, 

Menorah se le llama  al candelabro de siete brazos,  y alumbraban mostrando con ello la enseñanza maravillosa de la Luz de la Torah, nuestra Bendita y sagrada Torah los jajamim la relacionan con el árbol de la vida, por ...LEER MAS.

 

 

PARASHA NASO.

µh;r;b]a' ÷be WhY;liae .br'h

Rav. ´Eliyahu Ben ´Abraham

Bamidbar 4.21 – 7.89.

 

NASO   ( Toma).

 

Nuestra sagrada Torah en esta sección nos enseña la responsabilidad que cada uno tiene ante el  HaKadosh Baruj Hu, y otorga esta responsabilidad como en el caso de los hijos de Gershon, Merari, Kehat, cada quién tenía una responsabilidad que cumplir otorgada.....LEER MAS. 

 

 

 

 

LUNA NUEVA,

 

 

 

 

 

 

JAG   ROSH  KODESH  SIVAN 

  (NOVENO MES )    SAMEAJ 

 

Mes de clamor, pues cada Rosh Kodesh dicen los Jajamim es un Yom Kipur, en donde reflexionamos del comportamiento asumido durante el mes y elevamos clamor por perdón  y bendiciones para este mes. 

 

Que este mes sea  para nosotros de Beraja/bendición,     atrayendo la Luz desde los mundos superiores hasta este Olam,   y  tambien, seguir  renunciando a la  religiosidad, rechazando los nombres paganos y  toda practica en el servicio religioso que antes se hacía, pues en este mes al igual que todos los meses, también existe una  fuerza  negativa y está activa, y   la verdadera libertad  de todo hijo de Yisrael que está regresando, está,  no solo es la negacion de los nombres paganos e idolatricos,  sino un cambio en el culto del pueblo, pues muchos están haciendo del regreso y del estudio de Torah  una religion hibrida entre Hebreismo y cristianismo, no se debe vivir con mentalidad hebrea pero con actitud pagana, en este Rosh Kodesh SIVAN  en donde seguimos realizando  trabajo espiritual, especialmente  porque en este tiempo las diez tribus que habían sido  exiliadas, estamos regresando a tomar nuestra identidad, hoy espiritual, pero esperamos realizar nuestra Aliya a Eretz Yisrael para que nuestro gozo sea completo, Quiera el Eterno que el Miniesterio de la Diáspora en Yerushalaim abra las puertas para el regreso también de los hijos de Yisrael que por voluntad del Eterno estamos regresando pues fuimos absorvidos por las naciones, sin embargo hoy estamos regresando primeramente del exilio espiritual y seguidamente con Voluntad de HaKadosh Baruj Hu realizar nuestra Aliya a Yerushalaim.

 

Quiera el Eterno que realmente formemos nuestra Neshama en el verdadero concepto de Israel restaurado, y nuestro regreso sea sin contaminaciones leprosas paganas.  Shalom Alejem. 

 

Exo 12:1Y YHWH habló a Moshé y a Aarón en la tierra de Mitzrayim/Egipto, diciendo: 2 Este mes será para vosotros el principio de los meses; será el primer mes del año para vosotros.  

 

Números 28 11 Y en los principios de vuestros meses ofreceréis en holocausto a Yahweh dos becerros, y un carnero, y siete corderos de un año sin defecto;

 

Eze 46:6 'El día de la luna nueva ofrecerá un novillo sin defecto de la vacada, también seis corderos y un carnero, que serán sin defecto.

 

Hoy no se aplica los korbanot (sacrificios) pues no tenemos templo, por lo tanto solo nos queda la celebración mes a mes para elevar tefiltot (Rezos) en Teshuba al HaKadosh Baruj Hu para perdón y bendición del mes. Cuando Rav. Shaul (A.Pablo) dice: Nadie os juzgue en días de fiestas, luna nueva o día de reposo, se refiere a que ahora que obedeces al Eterno que nadie te juzgue, pues ¿Quién te va a juzgar si no prácticas luna nueva? Nadie.  Te juzgan cuando empiezas a vivir en los mandamientos del Eterno.  Y esta es la bendición de los creyentes en Yahshuah el tener la enseñanza de sus mandamientos. 

 

Shalom Alejem 

 

 

PARASHA BAMIDBAR

µh;r;b]a' ÷be WhY;liae .br'h

Rav. ´Eliyahu Ben ´Abraham.

Bamidbar 1.1 – 4. 4.20

 

BAMIDBAR  (En el desierto).

 

Explican los Jajamim de Bendita memoria, que nuestra sagrada Torah no fue entregada al pueblo en Eretz Yisrael, sino en el desierto, esto es para que nadie vaya a tomar nuestra sagrada Torah como propiedad exclusiva sino para que se comprenda que fue dada en el desierto, en lugares en donde ....LEER MAS.

 

 

 

PARASHA BEJUKOTAI

 µh;r;b]a'  ÷be   WhY;liae  .br'h¾

Rab.       Eliyahu ben Abraham.

Vaykra 26.3 – 27. 34

 

Bejukotai  (En Mis leyes).

 

Una mitzvah Joke s aquella que esta lejos de nuestro endentimiento, pero al igual que los Mitzvot que pueden ser entendibles, y por esto mismo los hacemos en obediencia a HaShem YHWH, de la misma nuestro comportamiento debe de ser diriguido a realizar los Mitzvot que aunque no lo entendamos hacerlos, pues todos los Mitzvot están allí para diriguir nuestras...LEER MAS

 

 

 

 

PARASHA BEHAR

µh;r;b]a' ÷be WhY;liae .br'h

 

Rav. Eliyahu Ben Abraham

Vaykra  15.1 – 26.2.

 

BEHAR (En el monte).

 

En esta sección de nuestra sagrada Torah, está escrito: Vayedaber YHWH el Moshé behar Sinai lemor:  HaKadosh Baruj Hu habló a Moshé en el monte Sinai, diciéndole: habla a los hijos de Israel  cuando entren a la tierra que Yo les daré, reposará la tierra shabat delante de ustedes, seis años sembrarás tu campo, seis años vendimiarás tu viñedo, y reunirás tu cosecha, Y en el año séptimo será shabat, Gran ...LEER MAS.

 

 

 

 

Doy toda raba al Eterno, por todos aquellos que nos escriben, aportando sus comentarios y que han enriquecido las enseñanzas, a la vez que han comprendido el concepto del regreso de las tribus de Efraim, nos han preguntado ¿Son judíos mesianicos?, La resp: Es NO,  somos Efratitas de la casa de Yisrael, creyentes en Mashiaj Yahshuah,(En ese concepto SI, pero no pertenecemos a la religión Judía mesiánica)  tampoco somos Natzratim, sino Netzaritas, no creemos en el Shabat Lunar, sino en el Shabat de nuestro pueblo que celebran nuestros ajim Yahudim    somos de las diez tribus perdidas, llamadas Efráim o Yisrael,  y quiera Hakadosh Baruj Hu que las puertas de nuestro regreso a Yisrael se ejecute en nuetro tiempo pues es nuestra esperanza regresar a Eretz Kadosh esto es Yerushalaim.

 

 VISITE "QUIENES SOMOS"

 

 

 

PARASHA EMOR.

µh;r;b]a' ÷be WhY;liae .br'h

Rav. ´Eliyahu Ben ´Abraham

Vaykra 21.1   24.23

 

EMOR (Habla, diles)

 

Nuestra parasha empieza con la frase hebrea:  Vayomer  Yahweh El Moshé Emor..  Y dijo el Eterno a Moshé habla;  considero que a estas alturas de aprendizaje de nuestra Sagrada Torah, nos hemos convencido plenamente que las leyes son del Eterno y que Moshé Rabenu fue el intermediario  para que HaKadosh Baruj Hu nos hiciera saber sus leyes, de hecho cuando se dice la Ley de Moshé, es para dar a ....LEER MAS.

 

 

 

 

 

 

 

PARASHA KEDOSHIM.

{hrb) }b UhYl) brh

Rav. Eliyahu Ben Abraham

Vaykra  19.1 – 20.27.

 

 

 

KEDOSHIM   MyDdq   (Sagrados, apartados, santos).

 

 

Veamos los principios técnicos espirituales de nuestros ojos:  Yahshuah ha Mashiaj enseñó, Hillel 11:34  La lámpara de tu cuerpo es tu ojo; cuando tu ojo está sano, también todo tu cuerpo está lleno de luz; pero cuando está malo, también tu cuerpo está lleno de oscuridad.  pues por medio de los ojos entra la lujuría, el adulterio, la idolatría, y si no cuidamos nuestros ojos toda clase de impurezas, pues por medio de los ojos al mirar las fuerzas espirituales negativas que ...LEER MAS.

 

 

 

 

PARASHA  AJARE MOT

µh;r;b]a'  ÷be   WhY;liae  .br'h

Rav. Eliyahu Ben ´Abraham.

Vaykra 16.1 -18.30.

 

AJARE MOT (Después de la muerte)

 

HaKadosh Baruj Hu habló a Moshé después de la muerte de los dos hijos de Aarón HaKohen, y El Eterno dijo a Moshé Habla a Aarón tu hermano que no venga en todo momento al interior del velo de Mishkan, este era el lugar en donde se guardaba el arca del testimonio, las Lujot/tablas que el Eterno había dado a Moshé en har Sinai, frente ......LEER MAS

 

 

 

PARASHA METZORA

µh;r;b]a'  ÷be   WhY;liae  .br'h

Rav. Eliyahu Ben ´Abraham.

Vaykra 14.1 -15.33.

 

METZORA (Leyes de la lepra) 

 

En una oportunidad había un vendedor que hiba gritando por un poblado, Vendo el elixir de la vida!  Cuando Rav. Yanai lo escuchó fue a él y le pidió que le vendiera este elixir,  a lo que le respondió el vendedor,  Usted no necesita este elixir, Rav.  Yanai insistió, a lo  que el vendedor le sacó un Sefer Tehilim y le leyó la....LEER MAS.

 

 

 

PARASHA TAZRIA

µh;r;b]a'  ÷be   WhY;liae  .br'h

Rav. Eliyahu Ben ´Abraham.

Vaykra 12.1 -13.59.

 

TAZRIA (Concebir)

 

Esta sección de nuestra sagrada Torah esta escrito: Cuando una mujer conciba un hijo varón,  ¿Por qué nuestra sagrada Torah reza: Cuando conciba, de hecho si una mujer tendrá un hijo varón es porque ha concebido, quizás hubiera dicho: Cuando una mujer de ......  LEER MAS.

 

 

 

PARASHA  SHEMINI

µh;r;b]a'  ÷be   WhY;liae  .br'h¾

Rav. ´Eliyahu Ben ´Abraham

Vaykra 9.1 – 11.47.

 

SHMINI (Octavo)

 

El mundo fue creado en seis días y por eso el número seis representa todo lo material, es el numero en donde el hombre fue creado, pues fue en el sexto día, por esto mismo el hombre que desea lo espiritual debe de conectarse al séptimo día que es el día en que la espiritualidad esta disponible para todo aquel que desee su elevación, si el hombre se olvida del séptimo día, prácticamente vive en función...LEER MAS 

 

 

PARASHA TZAV

µh;r;b]a'  ÷be   WhY;liae  .br'h¾

Rav. ´Eliyahu Ben ´Abraham

Vaykra 6.1 (8) – 8.36.

 

TZAV. ( Ordena)

 

Dentro de esta sección de nuestra sagrada Torah encontramos las diferentes ofrendas que se presentaban en el altar, y estas son:  Ofrenda Ola, la ofrenda Shelamim, la ofrenda Jatat, la ofrenda Asham, la ofrenda Ola, cada una de ellas tiene su significado y su porque,  la ofrenda que no será quitada en los tiempos de Mashiaj será la ofrenda de agradecimiento (Shelamim) que también se conoce como la ofrenda de .....LEER MAS

 

 

PARASHA VAYKRA.

µh;r;b]a'  ÷be   WhY;liae  .br'h¾

Rav. ´Eliyahu Ben ´Abraham

Vaykra 1.1 -  5.26.

 

VAYKRA  (Llamó)

 

El Eterno llamo a Moshé, ¿Cómo lo llama? ¿Cuál es la tonalidad de la voz del Eterno? Será que tiene sonido? A diferencia de los hijos de Yisrael cuando escucharon la Voz del Eterno y pidieron a Moshé que hablara con el Eterno, porque tuvieron temor  ¿Cómo habla el Eterno con Moshé? ¿Cuál es la comunicación? Porque Moshé escuchaba cuando el Eterno le hablaba y los demás no,  además de hablarle por su nombre Moshé, el Nombre Moshé lleva las letras hebreas   Mem, Shin Hei,   que si las permutamos tendremos...LEER MAS

 

 

PARASHA  PEKUDEI.

µh;r;b]a' ÷be WjY;liae .br'h

Rav. ´Eliyahu Ben ´Abraham.

Shemot: 38.21 – 40.38

 

PEKUDEI      (Cuentas).

 

 Moshé entregó cuentas de la construcción del Mishkan, en una oportunidad iba Moshé caminando cuando escuchó a unos decir:  ¿Ya viste que Gordo está Moshé como se ha engordado desde la construcción del Mishkan?  El otro respondió ¿Tu crees que una persona....LEER MAS

 

 

Imagen bajada de internet.
Imagen bajada de internet.

 

JAG ROSH KODESH ADAR II SAMEAJ,   JAG PURIM SAMEAJ.

 

Estamos en víspera de Rosh Kodesh Adar II, mes que celebraremos nuestra fiesta maravillosa de PURIM, digo maravillosa, no por la libertad que tenemos para celebrar, sino porque nos recuerda como HaKadosh Baruj Hu siempre ha estado con nuestro pueblo, librándolos de manos de nuestros enemigos, de aquellos que han querido la destrucción de Yisrael, ellos (Enemigos de Yisrael), no saben que Yisrael es la bendición de las naciones, ¿Porque se sacrificaban 70 bueyes en Sukot para las naciones?, Yisrael es el que realiza la avoda/trabajo espiritual para que las naciones subsistan, Rav. Shaul (A. Pablo), escribió: La creación misma Gime esperando el momento en que los hijos del Eterno se den a conocer, y ¿Quienes son los hijos del Eterno?, indudablemente Yisrael Shemot/Exódo 4.22, pero a los que creen que el Eterno desecho a Yisrael, seguramente no han leido el texto de Romanos 11.1: Ha desechado el Eterno a su pueblo?, de ninguna manera....Por lo tanto, PURIM ES LA FIESTA DE REGOCIJO, DE CONFIANZA EN EL ETERNO QUE NUNCA NOS DEJARA NI NOS ABANDONARA, BENDECIRA A LOS QUE NOS BENDIGAN Y MALDECIRA A LOS QUE NOS MALDIGAN, Es pues PURIM, la fiesta que nos recuerda que no debemos perder la confianza en el Eterno, aún en momentos difíciles, siempre El estará con su pueblo y con cada hijo de Yisrael.

 

 

PARASHA VAYAKHEL.

µh;r;b]a' ÷be WjY;liae .br'h

Rav. ´Eliyahu Ben ´Abraham.

Shemot: 35.1 – 40.38

 

VAYAKHEL  ( Convocar, a la Kahal, congregó).

 

 

 

Moshé Rabenu congrega a los Benei Yisrael, en donde generosamente el pueblo se vuelca en el dar las donaciones para la construcción del Mishkan, de esta manera el pueblo participa activamente en la construcción del Mishkan con sus aportaciones, y las aportaciones que hacían eran tan generosas que llegó el momento ......LEER MAS

JAG PURIM KATAN SAMEAJ.

 

Aunque nuestros sabios enseñan que es Purim del segundo Adar es el que hay que celebrar con las suplicas, ayuno de Ester,  hoy entramos a dar Todá Rabá (Muchas gr-acias) al Eterno, porque atravéz de la historia de nuestro pueblo Yisrael, ha subsistido a persecusiones, pueblos han querido aniquilarlo, por razones mas espirituales que de raza, por lo tanto nuestra celebración debe ser auténtica, aunque las enseñanzas de algunos grupos expliquen que atrás de cualquier disfraz el Yisraelita se esconde como en el tiempo de la reina Ester cuando se quiso la destrucción del judaismo, hay muchas maneras de pasar desapercibido y  no solo manifestando esto en una práctica carnavalesca, Debemos  si queremos,  utilizar el disfraz que nos identifique como el pueblo Kadosh y de ninguna manera imitar practicas paganas.

(Esta es mi humilde ponencia)

 

Shalom Alejem.  

PARASHA TETZAVE

µh;r;b]a'  ÷be   WhY;liae  .br'h

Rav. Eliyahu Ben ´Abraham.

Shemot 27.20 – 30.10.

 

TETZAVE (Ordena, manda)

 

 

Dentro de esta sección de la torah esta empieza:  Ve Ata Tetzave.  “Y Tu”  según los Jajamim porque no uso la expresión manda, u ordena, pero antepone Ve Ata , Y Tu, la Shejina posaba en Moshe Rabenu, y cuando la expresión es: Y tu, se refiere a la Shejina,  porque cada vez que se encuentra la expresión Y Tu,  se refiere al grado superior, en donde la divinidad se.....   LEER MAS. 

 

 

PARASHA TERUMAH

µhrba'÷beWhYlae.brh"

Rav. ´Eliyahu Ben ´Abraham

Shemot   25.1 – 27.19

 

TERUMAH (Ofrenda, donativo, colaboración).

 

Dentro del contenido de esta sección de nuestra Sagrada Torah, encontramos  HaKadosh Baruj Hu le dice a Moshé que el pueblo traiga, regalos, donativos, ofrendas, de buen corazón para la construcción el Mishkan,  está escrito: Dile a los hIjos de Yisrael,  no se refiere a las naciones sino a lo hijos,  los hijos que deben honrar al padre, para que sean de larga vida sobre la tierra, los hijos que deben de proveer de lo necesario al padre para que ellos puedan regocijarse en ...LEER MAS.

 

 

 

 

PARASHA MISHPATIM

µh;r;b]a'  ÷be   WhY;liae  .br'h¾

Rav. ´Eliyahu Ben ´Abraham

Shemot 21.1 – 24.18.

 

 

MISHPATIM    (Leyes).

Esta sección de nuestra sagrada Torah empieza diciendo:  Esas son las leyes, u ordenanzas que pondrás  frente a ellos,  nuestra Torah escrita es  conocida como Torah Shebijtab , la expresió ley se refiere a la explicación de esta llamada Torah  Shebeal Pe,  que es la Tora Oral  que viene enseñándose desde la época de Moshé Rabenu....LEER MAS

 

 

 

 

 

LA PUBLICIDAD SIEMPRE ESTARA ENFOCADA DE ACUERDO AL PENSAMIENTO DE QUIEN ESCRIBE, SIN EMBARGO LA REALIDAD  PUEDE SER OTRA, LES INVITO A VER ESTE VIDEO Y QUE HAKADOSH BARUJ HU OS DE LIMPIO ENTENDIMIENTO PARA CONSIDERAR A NUESTRO PUEBLO, COMO EL BUSCADOR DE LA SHALOM.

PARASHA VAYEJI

µh;r;b]a'  ÷be   WhY;liae  .br'h

Rav.  ´eliyahu ben ´Abraham

Bereshit  47.28 –50.26.

 

VAYEJI  ( Y vivió)

 

Y DICE: Yacob vivió,  pero no dice Israel vivió,  porque Yacob había llegado al final de sus  días, mas Israel prevalecería, y  se formaría como una nación,  y se formó en el exilio de Mitzrayim que es  el inicio de todos los exilios de nuestro pueblo,  por esto mismo debemos siempre de considerar que el exilio aunque a simple vista se puede ver como algo que no debió de haber pasado, los Efratitas hemos comprendido que las diez tribus que se fueron al exilio a vivir  como gentiles fue cabalmente para que...LEER MAS.

 

 

 

 

PARASHA VAYIGASH

µh;r;b]a'  ÷be   WhY;liae  .br'h¾

Rav. ´Eliyahu Ben ´Abraham.

Bereshit  44.18 – 47.27

 

VAYIGASH  (Y se acercó).

 

 

Y se acercó Yehuda, porque Yosef había expresado que aquel a quién se había encontrado la copa quedaría como su esclavo y en este caso fue Benyamim, pero Yehuda había expresado delante de su padre que cuidaría de Benyamim, por lo tanto Yehuda se acercó,  esto de acercó tiene una enseñanza, pues Yehuda se acercó  preparado para recuperar a Benyamim,  por tres métodos: El primero rezando a HaShem por ayuda,  para que HaShem milagrosamente hiciera que Yosef soltara a Benyamim, de tal manera que Yosef comprendiera la importancia del regreso de Benyamim a casa de su padre, por otro lado, Yehuda se acercó, para apaciguar a Yosef, que sus palabras fueran convincentes para que soltara....LEER MAS

 

 

 

 

PARASHA MIKETZ

µh;r;b]a'  ÷be   WhY;liae  .br'h¾

Rav. ´Eliyahu Ben ´Abraham.

Bereshit 41.1 – 44.17.

 

MIKETZ   (Al fín, al final).

 

Después de dos años,  después que el copero de olvidó de Yosef Paroh tuvo un sueño,  sobre las siete vacas gordas y las siete vaca flacas, al igual que las espigas de trigo.....LEER MAS.

 

 

 

PARASHA VAYESHEV

µh;r;b]a'  ÷be   WhY;liae  .br'h

Rav.  ´eliyahu ben ´Abraham

Bereshit  37.1 –40.23.

 

VAYESHEV  (Y habitó, y vivió )

 

En esta sección de nuestra sagrada Torah, nos relata eventos  de Yosef el penúltimo hijo de  Yacob con Raquel, como sus hermanos lo vendieron a los Ishma Elim,  en donde bajo a Mitzrayim y fue vendido como esclavo a Potifar,  la historia de Yosef en nuestra sagrada Torah se interrumpe aquí y empieza narrando: Por aquellos días Yehuda se apartó de sus hermanos y fue y se casó con la hija de Shuah,  de quién tuvo tres hijos Er, Onan, y Shela,  lo curioso aquí es que ....LEER MAS

 

 

 

 

 

PARASHA VAYETZE

µh;r;b]a'  ÷be   WhY;liae  .br'h¾

Rav. Eliyahu Ben ´Abraham

Bereshit 28.10 – 32.3.

 

 

VAYETZE   (Y partió, y fue, y salió)

 

Yaacob Avinu partió de Beersheba y se dirigió a Harán, no sin antes haber ido a estudiar a la yeshiva de Shem y Ever por catorce años, y esto lo hizo según los Jajamim porque sabía que al lugar donde se dirigía practicaban la idolatría, el paganismo, por consiguiente consideró ser fortalecido en las enseñanzas de Torah para contrarestar las fuerzas....  LEER MAS.

 

 

 

 

 

 

TODA RABA A HAKADOSH BARUJ HU, POR UN AÑO MAS DE ESTUDIO DE TORAH, QUE LA LUZ DEL ETERNO SEA EN NUESTRA NESHAMA PARA QUE VAYAMOS COMPRENDIENDO CADA DIA MAS SUS PROPOSITOS, SU VOLUNTAD, Y DE ESTA MANERA SEGUIR EN EL ASCENSO ESPIRITUAL QUE ES NUESTRA FINALIDAD PARA SER MERECEDORES DE LAS MANSIONES CELESTIALES QUE RECIBIREMOS DE ACUERDO A NUESTRO ESFUERZO POR DEJAR LA ASOCIACION CON ESTE MUNDO Y ASOCIARNOS MAS A LOS MUNDOS SUPERIORES.

PENSAR MAS EN NUESTRO OBJETIVO QUE ES LOGRAR LA CAPTACION DE LA MAYOR LUZ, Y QUE TODO LO QUE VIVAMOS EN ESTE MUNDO SEA ENFOCADO HACIA EL OBJETIVO FINAL. NUESTRA REDENCION FINAL Y EL DISFRUTE DEL OLAM HABA.

UN FUERTE ABRAZO A TODOS Y QUE ESTE AÑO 5774 SEA LA ENTREGA MAYOR DE NUESTRA NESHAMA/ALMA AL ESTUDIO DE TORAH, Y QUE EL ETERNO TE DE LO MEJOR EN ESTE MUNDO PARA LLEVARLO AL PLANO DE LA ESPIRITUALIDAD.

 

SHALOM ALEJEM.

 

 

 

PARASHA TOLEDOT

µh;r;b]a'  ÷be   WhY;liae  .br'h¾

Rav. ´Eliyahu Ben ´Abraham.

Bereshit:  25.19 – 28.9

 

TOLEDOT  (Familias, generaciones, linajes)

 

Nuestra sección de Torah empieza narrando: Estas son las generaciones de Itzjak, Itzjak tomó por mujer a Ricka, cuando ella tenía 3 años, según los jajamim en aquellos tiempos a la edad de Ricka era la de una joven madura por ello la Torah la designa Naara/joven, según otras ponencias Ricka tenía trece años de edad cuando fue tomada por esposa por Itzjak, aunque engendró a la edad de 20 años los mellizos, cualquiera de las dos ponencias pues tienen su fundamente explicativo, veamos la primera ponencia...LEER MAS

 

 

 

 

 

 

PARASHA JAYE SARAH

µh;r;b]a'  ÷be   WhY;liae  .br'h¾

Rav. ´Eliyahu Ben ´Abraham.

Bereshit 23.1 – 25.18.

 

JAYE SARAH  (La vida de Sara).

 

Sara vivió 127 años,  ¿Por qué nuestra sagrada Torah menciona la edad? Esto es para enseñarlos que todos los días que Sara vivió en este Olam cumplió con el propósito por el cuál fue bajada de los mundos superiores, para realizar su labor al lado de Abraham Avinu como el alma gemela, que vino para ayudar a Abraham en su misión, por esto según los Jajamim Sara es considerada una mujer que con....LEER MAS

 

 

 

 

PARASHA VAYERA

µh;r;b]a'  ÷be   WhY;liae  .br'h¾

Rav. ´Eliyahu ben ´Abraham

Bereshit 18.1 – 22.24.

 

VA YERA   (Y apareció)

 

Nuestra Sagrada Torah empieza el relato diciendo:  Que el Kadosh Baruj Hu se apareció a Abraham Avinu cuando estaba sentado en la tienda  en el llano de Mamre, en la hora mas calurosa del día.

 

El Alma de Abraham Avinu descendió de los mundos superiores para cumplir la misión encomendada, pues todo a estado elaborado estructuralmente dentro de una planificación establecida por el Kadosh Baruj Hu desde el rompimiento de la vasija (Algunos lo relacionan con el Big Bang) en donde en el momento del pensamiento de la creación a través de los mundos como Adam Kadmon, Atzilut, Beriya, Yetzira y maljut,  conformó lo que los sabios Kabalistas dicen....LEER MAS

 

 

 

 

PARASHA NOAJ.

µh;r;b]a'  ÷be   WhY;liae  .br'h

Rav. ´Eliyahu Ben ´Abraham.

Bereshit. 6.9 – 11.32.

Haftara: Yeshayahu. 54.1 – 55.5

 

 

NOAJ  (Noé).

 

Parasha Noaj empieza: Esta es la generación, según Rav. Abba dice:  Que antes de Noaj a las personas se les llamaba como Benei Adam, Hijos de Adam, pero:  Rav. Yose pero en Bereshit 11.5 dice: Que Elohim bajo a ver la torre que construían los benei Adam, Rav. Abba explica de esta manera:  Cuando los hombres son sabios alegran al padre, esto quiere decir que cuando el hombre es.... LEER MAS.

 

 

 

 

 

PARASHA LEJ LEJA.

µh;r;b]a'  ÷be   WhY;liae  .br'h

Rav. ´Eliyahu Ben ´Abraham

Bereshit. 12.1  17.27.

 

LEJ LEJA:   (Vete por ti mismo).

 

Salva tu vida, vete por ti mismo, porque Nimrod quería matar a Abraham Avinu, por todos los eventos que habían pasado como el caso que Abraham le decía que no era dios, porque Nimrod decía que era Elohim, y asi sucedieron varios eventos en el cuál Abraham Avinu confrontó a Nimrod y Nimrod buscaba ocasión para destruir a nuestro padre Abraham, por lo cuál el Kadosh Baruj Hu le dice:  Lej leja  vete de tu tierra. A esto podemos agregar que el Kadosh/sagrado sabía cuál era el...LEER MAS

 

 

 

 

PARASHA  BERESHIT  

µhrba'÷beWhYlae.brh"

Rav. ´Eliyahu Ben ´Abraham

Bereshit (Genesis) 1.1 -  6.8

 

BERESHIT   (En el principio).

 

BERESHIT:   Como todos los años sabemos que BERSHIT quiere decir en el principio, Be= En  Reshit Igual a Principio,  también dicen los jajamim que reshit comparte la misma raíz con Shish que quiere decir seis, en cierta forma fonéticamente hablando Reshit con Shish se parecen o ¿NO? .  Bueno esto es porque en seis días que quiere decir Shish HaShem creará, por ello dicen los sabios en el principio pero ¿Que principio? Y contestan Del Crear.

 

Tal y como lo hemos estudiado en ocasiones anteriores, el Pasuk 1 del Perek 1 En el principio del Crear los Semayim y  Eretz.  Esto ser refiere ....LEER MAS.

 

 

 

JAG SUKOT SAMEAJ,  JAG SHMINI ATZERETZ SAMEAJ, JAG SIMJA TORAH SAMEAJ,

 Que la impresión de la alegría de nuestras fiestas sigan con nosotros especialmente en este día de Shabat Kodesh que iniciamos el ciclo de estudio de Torah, y una vez mas, empezamos a realizar las conexiones espirituales semana a semana, en una ejad con nuestro pueblo Yisrael, y de esta manera: Seguir escalando en la escalera de la espiritualidad, ascendiendo hasta el lugar que HaKadosh Baruj Hu nos de la oportunidad de llegar, ¡Claro! con esfuerzo dedicación, entrega, devoción, fidelidad, buscando primeramente lo celestial antes que lo terrenal.

 

SHALOM JAVERIM YEKARIM. (Que la paz del Eterno esté con ustedes mis amigos queridos).

 

 

 

JAG YOM KIPUR, BERAJOT MEOD LEKULAM,  este 10 de Tishrei celebramos nuestro ayuno establecido por laTorah,  no lo publico para tocar trompeta ante todos, sino para enseñar que es esta fiesta. 

 

YOM KIPUR.    LEER MAS.

 

 

 

 

 

PARASHA HA AZINU

Rav. ´Eliyahu Ben ´Abraham.
Debarim 32.1 – 31.30
 
HAAZINU  (Oye, escucha, prestad oido)
 
HAAZINU,  escucha cielos mientras Yo hablo  y escucha tierra los dichos de mi boca... 
 
Hoy estamos en la ante-penúltima Parasha de este ciclo, que en este caso del ciclo constituye la ultima Parasha, pues la última Parasha es Be zot Haberaja, y esta es la bendición, la Bendición de ser inscritos y sellados para un buen año.  LE SHANA TOVA  TIKATEV, Es nuestra Atikva/esperanza, nuestra Bitajon/confianza en HaShem que este....LEER MAS

 

 

 

 

PARASHA NITZAVIM, VAYELEJ.

 µh;r;b]a' ÷be WhY;liae .

Rav. Eliyahu Ben Abraham.

Debarim 29. 9 – 31.30.

  

NITZAVIM (Parados, presentes, erguidos, )

 

Esta sección de Torah, se estudia  antes de Rosh HaShana, y nos dice: Hoy estáis parados ante el HaKdosh Baruj Hu, pues Moshé Rabenu nos hace mención de la importancia  que.....  LEER MAS.

 

 

 

 

PARASHA  KI  TAVO

µh;r;b]a' ÷be WhY;liae .

Rav. ´Eliyahu Ben ´Abraham

Debarim 26.1  -  29.8

   

KI TAVO.  (Cuando vengas, entres)

 

Cuando vengas a la tierra,  cuando entres en la tierra que YHWH  te está dando como herencia, esto es cuando dejes tu condición preciosa en los mundos superiores y entres a la tierra Kadosh en donde las fuerzas espirituales se activarán para la bendición del Olam, cuando vengas Tu, como una sola alma a estos lugares de conexión entre los mundos inferiores y los mundos....LEER MAS.

 

 

 

 

PARASHA KI TETZE

µh;r;b]a' ÷be WhY;liae .

Rav. ´Eliyahu Ben ´Abraham.

Debarim 21.20 – 25.19.

 

KI TETZE  (Cuando salgas).

 

Al leer el contenido de la Parasha encontramos  varios de los Mitzvot del Kadosh Baruj Hu y haciendo un resumen veremos que empieza la porción de nuestra sagrada Torah:  Cuando salieres, a la guerra, y HaShem entrega a tus enemigos, [La confianza que tiene el pueblo, es que en la fidelidad del hombre está la bendición de HaShem dándole siempre la victoria sobre los enemigos, y no podemos pensar solo en enemigos........  LEER MAS.

 

 

 

PARASHA SHOFTIM

µh;r;b]a' ÷be WhY;liae .

Rav. ´Eliyahu Ben ´Abraham.

Debarim 16.18 – 21.9

 

SHOFTIM.   (Jueces)

 

Nuestra sección de la Torah, empieza enseñando que el pueblo debe nombrar jueces, y que ellos deben de llenar ciertas aptitudes y actitudes para poder ser juez y como debe ser el juez,  Juicio recto, no soborno, no regalos,  y seguidamente el Eterno le da al pueblo leyes que deben seguir, los jueces de hecho debian de juzgar de acuerdo a nuestra sagrada Torah, no ser subjetivos en el juicio sino........LEER MAS.

 

 

 

PARASHA REE´

µh;r;b]a' ÷be WhY;liae .

Rav. ´Eliyahu Ben ´Abraham.

Debarim 11.26 – 16.17

 

REE´   har  (Mirar, ver).

 

En la Parasha pasada estudiamos en el concepto Remez el colocar los Mitzvot en el Talón, por cuanto la serpiente, si nos descuidamos nos morderá el Talón (Ekev)  para alejarnos del camino que debemos transitar para seguir ascendiendo en la consagración de nuestra alma de tal manera de apegarnos  a la Luz de HaShem, y percibir a nuestro Creador en nuestras almas, no solamente en el sentido de su ...LEER MAS.

 

 

PARASHA EKEV.

µh;r;b]a' ÷be WhY;liae .

Rav. ´Eliyahu Ben ´Abraham.

Debarim 7. 12 – 11.25.

 

EKEV.   bq[  (Talón, en consecuencia, en seguida).

 

Y será a causa de haber escuchado, de guardar y cumplir las Leyes que El Eterno tu Adonai guardará contigo el pacto y la misericordia que juró a tus padres.  

 

Ekev  quiere decir: Talón por supuesto que el Talón es parte del píe del caminar, apresurar tus pasos al cumplimiento de.......LEER MAS.

 

 

 

 

PARASHA VAETJANAN

µh;r;b]a' ÷be WhY;liae .

Rav. ´Eliyahu Ben ´Abraham

Debarim (Deuteronomio) 3.23 – 7.11

 

VAETJANAN. (  Implorar, rogar, suplicar).

 

Moshé Rabenu empieza su relato en esta sección de la Torah, de  como imploró a HaShem  para poder entrar a Eretz Yisrael,  por lo tanto debe ser el deseo de cada Bene Yisrael el entrar a Tierra Kadosh, debe ser el deseo de cada uno de nosotros el volver a nuestra tierra, el volver a la tierra que nunca hubiéramos dejado si nos hubiéramos comportado con obediencia a HaShem guardando los Mitzvot.

 

HaShem, había dicho a Moshé que no entraría a Eretz Yisrael por causa de haber llamado rebeldes a los Bene Yisrael, cuando.....  LEER MAS.

Rav. ´Eliyahu Ben ´Abraham
Rav. ´Eliyahu Ben ´Abraham

PARASHA MATOT MASEI

µh;r;b]a' ÷be WhY;liae .

 Rav. ´Eliyahu Ben ´Abraham

Bamidbar  30.2 – 36.13

  

MATOT – MASEI  ( Tribus -  Etapas).

 

MATOT:

 

En esta sección de la Torah el eterno dos da la enseñanza con relación a los votos, como anular los votos y como los votos quedan validados si no existe una intervención oportuna para invalidarlo, esto es en el caso de una muchacha puede ser anulada por su padre, de una mujer casada por su marido;  hay votos que no se pueden invalidar a consecuencia que se atraiga la activación de guevura el juicio para una persona o  para un pueblo, como sucedió en tiempos del Rey Nabucodonosor con su vasallo Tzedkiyahu, cuenta la anécdota .....LEER MAS

 

 

 

 

 

Jvr, Leonel de León de Kehila de Malacatán
Jvr, Leonel de León de Kehila de Malacatán

PARASHA DEBARIM 

µh;r;b]a' ÷be WhY;liae .

Rav. ´Eliyahu Ben ´Abraham

Debarim 1.1  - 3.22

 

DEBARIM   (Palabras)

 

En los últimos años de la salida de Israel de Egipto, Moshé  recuerda al pueblo lo sucedido en el desierto, como rememorando los acontecimientos para que el pueblo reflexionara y tomara conciencia de las actitudes equivocadas que se asumieron en determinados momentos ante un Elohim bueno y clemente que perdona muchas veces la falta del pueblo, la misericordia del Kadosh Baruj Hu siempre está........ LEER MAS

 

 

 

 

PARASHA PINJAS.  

µh;r;b]a' ÷be WhY;liae.

Rav. ´Eliyahu Ben ´Abraham

Bamidbar  25.10 – 30.1

 

PINJAS

 

Quiero empezar este estudio de la Torah con una anécdota:

 

   En una oportunidad estaba Un rabino, observando a sus dos hijos,  uno de ellos el mas bajito de los dos, fue y empujo a su hermano en una zanja no muy profunda, cuando este lo vio....LEER MAS

 

 

 

 

imagen tomada de internet
imagen tomada de internet

PARASHA BALAK.

µh;r;b]a' ÷be WhY;liae .

Rav. ´Eliyahu Ben ´Abraham

Bamidbar  22.2 – 25.9.

 

BALAK  (Asolar)

 

Balak era el Rey de Moab,  era un poderoso hechicero que sabía las artes de la magia por medio de los Pájaros,   Había escuchado las victorias de nuestro pueblo contra los reyes de Sijon y Og;

 

Balak investigó en donde residía el poder de............LEER MAS

 

 

 

 

PARASHA  JUKAT

µh;r;b]a' ÷be WhY;liae .

Rav. ´Eliyahu Ben ´Abraham

Bamidbar  19.1 – 25.9

 

JUKAT  (Regulaciones, leyes, ordenanza) 


JUKAT:  El Rey Shlomo no pudo entender en su profundidad esta mitzva concerniente a la vaca roja Para  Aduma por ello en el libro de kohelet 7.23 está escrito: Todas estas cosas probé con sabiduría, diciendo: Seré sabio; pero la sabiduría se alejó de mí.  La Mitzva de la Para Aduma es con relación a la purificación cuando... LEER MAS

 

Imagen tomada de internet.
Imagen tomada de internet.

PARASHA KORAJ

µh;r;b]a' ÷be WhY;liae .

Rav. ´Eliyahu Ben ´Abraham

Bamidbar 16.1 – 18.32.

 

KORAJ  (Calvo)

 

Según algunos comentarios, se le llama calvo por cuanto en el momento de que se apartó como Levita para el servicio se le rasuro la cabeza y de allí el nombre de Calvo, pero realmente no fue solo a él que se le rasuro sino a todos aquellos que fueron consagrados como levitas.

 

En la rebelión de Koraj este fue tragado, el y los suyos, los doscientos cincuenta lideres que le siguieron fueron quemados, pero aparte de esto vino una.... LEER MAS

 

 

 


 

Imagen bajada de Internet.
Imagen bajada de Internet.

PARASHA SHELAJ LEJA

µh;r;b]a' ÷be WhY;liae .

Rav. ´Eliyahu Ben ´Abraham

Bamidbar  13.1 – 15.41.

 

SHELAJ LEJA   ( Envía por ti mismo, Envía para ti,)

 

A petición del pueblo de Israel Moshé Rabenu envía 12 espías a ver la tierra, tal y como hemos enseñado, no era la voluntad del Kadosh Baruj Hu envíar espías, ¿Acaso EL no conocía la tierra que daría en herencia a nuestro pueblo? Es en contra de toda luz  pensar que era la....LEER MAS.

 

PARASHA BEALOTEJA

µh;r;b]a' ÷be WhY;liae .

Rav. ´Eliyahu Ben ´Abraham

Bamidbar  8.1  12.16

 

BEALOTEJA.   (Cuando enciendas) (Cuando Coloques).

 

Bealoteja, tiene varias transliteraciones, recordémonos que el Hebreo no se traduce sino solo se translitera, he allí los diferentes significados en el momento de la transliteración.

Pero de lo que si tenemos que tener en cuenta es que se refiere al momento de encender la Menora, esto sería cuando subas, cuando vayas,...LEER MAS.

 

 

 

Imagen tomada de Internet.
Imagen tomada de internet

PARASHA NASO.

µh;r;b]a' ÷be WhY;liae .

Rav. ´Eliyahu Ben ´Abraham

Bamidbar 4.21  7.89

 

NASO  (Toma).

En esta parasha encontramos el censo de los que servirían en el templo que llegó a la suma de 8,580,  en el Perek 7 Pasuk 1 leemos: El día que Moshe terminó de levantar el Mishkan de consagrarlo y ungirlo.

 

“Vayihí Bayom Kalot Moshé Lehakim Et Hamishkán, según los jajamim Vayihi esta palabra implica sufrimiento, pero en este caso sufrimiento de quién? Si se acababa de levantar el Mishkan y se empezaban los sacrificios etc.  Según los Jajamim empezaba el sufrimiento de parte....LEER MAS

 

 

 

 

PARASHA BAMIDBAR

µh;r;b]a' ÷be WhY;liae .

Rav. ´Eliyahu Ben ´Abraham

Bamidbar 1.1 - 4.20

 

BAMIDBAR (En el desierto). 

 

La sección de estudio de la Torah empieza dándonos una fecha, en el primer día del segundo mes del segundo año,  cada enseñanza que está plasmada en la Toratenu (Nuestra Torah)  cada signo, cada dagueh tiene un significado, por consiguiente si esta escrita una fecha, es porque se deja constancia de la importancia que tiene el pueblo de Israel con HaShem, como explicarle al mundo en el primer día del segundo mes del segundo año,  quede constancia que he....LEER MAS 

 

PARASHA BEHAR-BEJUKOTAI

µh;r;b]a' ÷be WhY;liae .

 Rav. ´Eliyahu Ben ´Abraham

Vaykra (Levítico) 25.1 – 27.34

 

 BEHAR (En el Monte)

BeJukotai (en mis decretos)

 

Cuando en la Torah encontramos Behar es en el monte en este caso se refiere al Monte Sinai, Bejukotai : se refiere a sus decretos tal y como hemos estudiado en otra parte de la Torah Jok, Jukim, ahora leemos Bejukotai,/ en mis decretos, ¿Acaso no encierran misterios los Mitzvot del Kadosh Baruj Hu?, cuando comprendemos que existen cuatro niveles de..LEER MAS

 

 

PARASHA EMOR.

µh;r;b]a' ÷be WhY;liae .

Rav. ´Eliyahu Ben ´Abraham

Vaykra 21.1   24.23

 

Emor ( Habla).

 

Se ordena que los kohanim eviten el contacto con cadáveres, a fin de mantener un nivel elevado de pureza ritual. Se les permite asistir solamente al funeral de los siete familiares más cercanos: el padre, la madre, la esposa, el hijo, la hija, hermano y hermana soltera. El Kohen Gadol no puede asistir a ningún funeral, ni siquiera el de sus familiares más cercanos. A los kohanim se les imponen ciertas restricciones maritales. La nación tiene el deber de ..LEER MAS.

 

PARASHA AJARE MOT /KEDOSHIM.

Rav. Eliyahu Ben Abraham

 

AJARE MOT.  (Después de la muerte)

KEDOSHIM (Sagrados)

 

 

PARA LEER MAS SOBRE LA PARASHA IR A:

 

 

TAZRIA /METZORA.

µh;r;b]a' ÷be WhY;liae .

Rav. Eliyahu Ben Abraham. 

 

TAZRIA (Concebir)

METZORA.  (Leyes de la lepra).

 

En esta oportunidad se unen dos parashot, Tazría y Metzora.

LEER MAS

PARASHA SHMINI

µh;r;b]a' ÷be WhY;liae .

Rav. ´Eliyahu Ben ´Abraham

Vaykra 9.1. - 11.47.

 

SHMINI   (Octavo).

 

Octavo significa lo sobrenatural que trasciende los días de la creación, por ello el Shabat es el séptimo día que es un día Kadosh difícil de profanarlo para aquellos que ya comprendieron el verdadero sentido del mismo, por ello los que ponen especial atención al Shabat tienen la bendición del octavo día que es lo sobrenatural, pues el octavo día esta conectado con el año 50 el día en que se dio la Torah en el sinai,

En el octavo día se realiza el Brit Mila, cuando se comprende la trascendencia de los mundos superiores en el octavo día, no cabe lugar a dudas que lo sobrenatural esta asociado con el octavo día.

 

El Kli Yakar enseña: que el siete esta relacionado con este mundo, mas el octavo con los mundos superiores, a la Kadusha,  siempre estará en conexión con ...LEER MAS 

 

PARASHA TZAV.   

µh;r;b]a' ÷be WhY;liae .

Rav. ´Eliyahu Ben ´Abraham

Vaykra 6. 1 – 8.36

 

TZAV  (Ordena, orden).

 

Dentro de esta sección de nuestra sagrada Torah, se enseñan los korbanot que se presentaban cuando el templo estaba erguido en Yerushalaim, que se presentaban por trasgresión, por agradecimiento, por culpa, o por acercamiento al Eterno, en si, los korbanot ya no se presentan porque el templo fue destruido y desde esa época no se pueden presentar Korbanot, pero;  el tecnicismo espiritual de la Mitzva si está vigente, ¿Cuál es este tecnicismo espiritual? ....  LEER MAS

 

PARASHA VAYKRA

µh;r;b]a' ÷be WhY;liae .

Rav. ´Eliyahu Ben ´Abraham

Vaykra 1.1. - 5.26.

 

VAYKRA   (Y llamó).

 

Baruj HaShem porque nos ha dado la vida para poder llegar hasta el día de hoy para poder estudiar el tercer libro de nuestra sagrada y bendita Torah,  (Toratenu),  libro que nos enseña la actividad de los cohanim y el valor de cada korban que se presentaba al templo, por diferentes razones.

 

El que dió los lineamientos a seguir en cada Korban fue el Kadosh Baruj Hu, por  esto está escrito:  Y llamó (Vaykra)  H´  a Moshé  desde la tienda de reunión,  solo Moshé escuchó el llamado por tal razón se presentó al Kadosh Baruj Hu, solo Moshé escuchó la voz divina,  como explica Rashí, antes ....LEER MAS.

 

PARASHA VAYAKHEL/PEKUDEI

µh;r;b]a' ÷be WhY;liae .br'h

Rav. ´Eliyahu Ben ´Abraham.

Shemot 35.1  – 38.20.

Haftara: Alef Melajim 7. 40-50.

 

VAYAKHEL  (Y congregó, convocó, reunió)

 PEKUDEI   (Cuentas)


En la sección de nuestra sagrada Torah encontramos que esta escrito:  vayomer moshe el kol benei Israel,  (Habló Moshé a todos los hijos de Israel),  toda la congregación de los hijos de Israel debían de tomar ofrenda para la labor de la tienda de reunión.

 

Hoy nuestro templo está destruido, desde el año 70, pero como lo enseñan los Jajamim debemos de construir nuestro Mishkan, si bien es cierto las sinagogas son consideradas como....LEER MAS 

 

PARASHA KI TISSA.

µh;r;b]a' ÷be WhY;liae .br'h

Rav. ´Eliyahu Ben ´Abraham

Shemot 30.11  34-35

Alef Melejim  18. 1-39.

 

KI TISSA  (Cuando tomes, eleves, cuentes)

 

También a esta sección de nuestra Sagrada Torah, se le llama Parasha Shekalim, pues lo que nos empieza enseñando es la entrega del Medio Shekel de parte de los hijos de Israel como esta escrito:

Cuando tomes el número de los hijos de Israel, dará cada un rescate por su vida al Eterno, cuando sea censado. Darán medio Shekel, del Shekel sagrado, de veinte Guera el Shekel.

 

La pregunta que he estudiado con los Jajamim de Israel es:  ¿Por que el Eterno pide medio Shekel en lugar de un Shekel completo? Un Shekel es según la....LEER MAS 

 

PARASHA TETZAVEH

µh;r;b]a' ÷be WhY;liae .br'h

Rav. ´Eliyahu Ben ´Abraham

Shemot 27.20 – 30.10.

Haftara: Yejezquel 43.10-27.

  

TETZAVEH (Ordena, manda).

 

Dentro de la sección de nuestra sagrada Torah que estudiaremos, empieza diciendo:  Ve Ata Tetzaveh et Benei Yisrael.  Y Tu ordenarás a los hijos de Israel. En anteriores enseñanzas hemos explicado lo que significa Ve Ata “Y TU”  también ordena los hijos de Israel, porque son los Benei Yisrael quienes tienen la responsabilidad de hacer las conexiones espirituales entre los mundos.... LEER MAS.

 

PARASHA TERUMAH

µh;r;b]a' ÷be WhY;liae .br'h

Rav. ´Eliyahu Ben ´Abraham.

Shemot 25.1  – 27.19.

 

TERUMAH    (Ofrendas).

 

Esta sección de nuestra sagrada Torah empieza diciendo:  Hablo YHWH a Moshé diciendo: Habla a los hijos de Israel que tomen para mi Ofrenda. De todo  hombre que disponga su corazón tomarán  MI ofrenda.

 

Vemos  aquí ciertas frases que quisiera enfatizar:...LEER MAS.

 

PARASHA MISHPATIM

µh;r;b]a' ÷be WhY;liae .br'h

Rav. ´Eliyahu Ben ´Abraham.

Shemot 21.1  – 24.18.

 

MISHPATIM  (Leyes).

 

En esta sección de nuestra Sagrada y Bendita Torah, El Kadosh Baruj Hu nos da leyes que tienen que ver con la forma de vida de nuestro pueblo con relación a la sociedad, a la conducta que debe asumir cada uno en su rol de Israelita, La vida de un Benei Yisrael está dirigida por las leyes que vienen de lo alto, para que pueda conducirse de la manera correcta pues un alma elevada tiene....IR A TODA LA PARASHA 

 

PARASHA  YITRO

µh;r;b]a' ÷be WhY;liae .br'h

Rav. ´Eliyahu Ben ´Abraham.

Shemot 18.1  –20.23

 

YITRO   (Jetro)

 

Yitro fue el suegro de Moshé Rabenu, Padre de Tzipora, fue sacerdote de Madian considerado el mas grande en la  aboda Zarah  Idolatría, pero cuando escuchó lo que el Eterno había hecho con el pueblo de Yisrael, como lo había sacado de la servidumbre, como había pasado el Yam Suf y como habían vencido a Amalek,  creyó en el Eterno y realizó su conversión al pueblo de Yisrael.

 

A pesar que todas las naciones escucharon la grandeza del Eterno, en lugar de reconocerlo con el Elohim del Olam, en su aterrado conocimiento de......LEER MAS. 

 

 -----------Shomerim---------
-----------Shomerim---------

PARASHA BESHALAJ

µh;r;b]a' ÷be WhY;liae .br'h

Rav. ´Eliyahu Ben ´Abraham

Shemot  13.17 – 17.16

 

BE SHALAJ ( Envíar, dejar ir, )

 

Paroh dejó ir a Yisrael,  según el mandato divino y por jornadas llegaron a Refidim. En este lugar estaba el pueblo de Israel cuando fue atacado por Amalek  y dijo Moshé a Yehoshuah busca hombres que peleen contigo contra Amalek que Yo estaré en la cumbre del collado con la Vara en mi mano.

 

El Kadosh Baruj Hu dijo:  Borraré del todo la memoria de Amalek de debajo del cielo.

 

¿Por que esta decisión del Eterno?  Según los Jajamim,  Yisrael venía de caminar día y noche, y ellos no eran una amenaza para Amalek, los pueblo habían escuchado como el Eterno había librado a los....LEER MAS.

 

PARASHA BO

µh;r;b]a' ÷be WhY;liae .br'h

Rav. ´Eliyahu Ben ´Abraham

Shemot 10.1 – 13.16.

Haftara:  Yermiyahu 46.13-28.

 

BO  (Ven, Ve, ).

 

En esta sección de nuestra sagrada y bendita torah empieza diciendo: Vayomer Yahweh el Moshé   Bo el paroh ki Ani hijvadti et levo...  Esta expresión se translitera:  Y dijo Yahweh a Moshé, ven a farahon porque Yo he endurecido su corazón...

 

Dentro de nuestro cuerpo tenemos el higado que segrega la bilis y es considerada como el humor que incita a la cólera, a la ira, al enojo y de esta manera cuando el higado segrega la bilis y el hombre se deja llevar por este mismo humor podría considerarse que el higado a tomado el lugar del corazón, pues el hombre mismo empieza a ...LEER MAS

 

 

PARASHA VAERA

µh;r;b]a' ÷be WhY;liae .br'h

Rav. Eliyahu Ben ´Abraham.

Shemot 6.2 – 9.35.

 

VAERA    (Y apareci).

 

Dentro de los perekim/capitulos de esta sección de nuestra sagrada Torah encontramos  el trato que HaKadosh Baruj Hu tuvo con los Mitzrayimim/Egipcios, por causa de la esclavitud de nuestro pueblo,  no sin antes mostrar su grado de misericordia con el Nombre de YHWH, como está escrito mas con este nombre no me di a conocer a los patriarcas, ellos son: Abraham, Itzjak y Yacob,  sino con mi nombre Shadai,  Que quiere decir:  El todo poderoso, u Omnipotente, mas con su nombre YHWH no se dio a conocer, este nombre tiene el...LEER MAS. 

 

PARASHA SHEMOT.

µh;r;b]a' ÷be WhY;liae .br'h

Rav. ´Eliyahu Ben ´Abraham.

Shemot 1.1  –  6.1.

 

SHEMOT (Nombres).

 

Baruj HaShem porque estamos empezando a estudiar el libro de Shemot, los Nombres, especialmente en esta época  que es un mes en donde las personas son influenciados por todos los eventos de las fiestas de este mundo,  y; que aún dentro del pueblo hay Hibriyot (Hebreos)  que son atraidos y seducidos y participan de las mismas, so pretexto de la convivencia o algunos pretextos que puedan surgir mas, pero la realidad es que .....LEER MAS

 

 

 

PARASHA VAYEJI

µh;r;b]a' ÷be WhY;liae .br'h

Rav. ´Eliyahu Ben ´Abraham.

Bereshit 47.28 – 50.26.

 

VAYEJI  (Y vivió).

 

Y vivió Yacob en la tierra de Egipto dies y siete años, y fueron sus años ciento cuarenta y siete, hay un dato que quisiera que tomaramos en cuenta y es que tanto nuestro padre Itzjak como Yacob Avinu en su vejez estuvieron privados de la vista, si recordamos a Itzjak Avinu cuando nuestro padre Yacob fue por la bendición estaba ciego y por ello mismo le dió la bendición que merecidamente correspondía a Yacob por las razones que enseñamos en su oportunidad.

 

Lo que quisiera enfatizar es que ellos eran Tzadikim, hombres temerosos y que amaban en gran manera a HaShem, conocían la grandeza de HaShem, ellos... LEER MAS

 

PARASHA VAYIGASH

µh;r;b]a' ÷be WhY;liae .br'h

Rav. ´Eliyahu Ben ´Abraham.

Bereshit  44.18 – 47.27.

 

VAYIGASH   (Se acercó).

 

Se acercó a él Yehuda;  de esta manera empieza nuestra sección de Torah,  cuando leemos el Midrash encontramos que esta expresión se acercó, fue con el objetivo de descargar sobre Yosef su furia, de tal manera que quiso sacar su espada pero esta se trabó en el cinto, por lo cuál pensó que Yosef era un Tzadik, de esta manera cambió su estado de animo y empezó...........IR A PARASHA COMPLETA VAYIGASH

 

PARASHA MIKETZ

µh;r;b]a' ÷be WhY;liae .br'h

Rav. ´Eliyahu Ben ´Abraham.

Bereshit 41.1 – 44.17.

 

MIKETZ    (Al fin, al final).

 

Hemos aprendido que nuestra Sagrada y Bendita Torah, encierra conceptos muy fundamentales con relación a los diferentes niveles de interpretación,  y estos niveles debemos de tenerlos presentes, cuando estudiamos Torah, puesto que es alli donde están ocultas las enseñanzas mas preciosas que solamente ascendiendo por el árbol de la vida, podremos escalar y entender lo que HaShem quiere mostrarnos y enseñarnos, y como lo hemos...IR A SECCION COMPLETA ,  MIKETZ.

 

PARASHA VAYISHLAJ

µh;r;b]a' ÷be WhY;liae .br'h

Rav. ´Eliyahu Ben ´Abraham.

Bereshit 32.4 – 36.43.

 

VAYISHLAJ    (Y envió )

 

Yacob al encuentro de su hermano Esav, envió emisarios, según comentarios eran Malajim como está escrito: Porque El dará a sus Malajim ordenes sobre ti, para que te guarden en todos tus caminos  (Tehilim 91.11),  esto es, por la misma rivalidad existente entre ...IR A PARASHA VAISHLAJ

 

PARASHA VAYESHEV.

µh;r;b]a' ÷be WhY;liae .br'h

Rav. ´Eliyahu Ben ´Abraham.

Bereshit 37.1 – 40.23.

 

VAYESHEV      (Habitó, se estableció).

 

Esta sección de nuestra Sagrada y Bendita Torah siempre va a estar cerca de la fiesta de Janukka, fiesta que enseña la forma en que nuestro pueblo fue liberado por el Kadosh Baruj Hu utilizando para este propósito a la familia de los Jasmoneos.

 

Para encontrar la unión entre.......IR A PARASHA VAYESHEV

 

PARASHA VAYETZE

µh;r;b]a' ÷be WhY;liae .br'h

Rav. ´Eliyahu Ben ´Abraham.

Bereshit 28.10 – 32.3

 

VAYETZE    (Y salió, y partió)

 

En esta sección de nuestra Sagrada Torah encontramos a Yaacob dejando Beer Sheba para dirigirse a Jarán lugar en donde residía Labán el hermano de su madre Ribkah, en el camino pasó por varias experiencias como encontrar Bet-El en donde durmió, en donde las piedras se fusionaron y se reveló que ninguno de sus hijos sería Rasha sino que todos serían Tzadikim, todos los eventos que surgieron en el camino de Yaacob de una u otra manera siempre serán enseñanza para cada uno de nosotros.

 

En la vida tenemos que pasar por eventos, etapas que puedan marcar nuestra vida espiritual, lo que si hay que tener presente es que el objetivo final de nuestra ...IR A PARASHA VAYETZE

 

PARASHA TOLEDOT

µh;r;b]a' ÷be WhY;liae .br'h

Rav. ´Eliyahu Ben ´Abraham.

Bereshit 25.19 – 28.9.

 

TOLEDOT  (Familias, Orígenes,  Generaciones, descendencias).

 

Nuestra Parasha empieza narrando estas son las generaciones de Itzjak,  el cuál tenia cuarenta años cuando tomó por mujer a Ribkah,  según algunos comentarios ella tenía tres años cuando vino de casa de Labán, otros comentarios afirman que tenía 13 años,  (La letra Mem es la numero 13 del alef bet, 13 es el numero del amor, y dos veces amor da 26 que es el numero del Nombre) pero la descendencia de Itzjak empezó cuando ... IR A PARASHA TOLEDOT.

 

PARASHA JAYE SARAH

µh;r;b]a' ÷be WhY;liae .br'h

Rav. ´Eliyahu Ben ´Abraham.

Bereshit 23.1 – 25.18.

 

JAYE SARAH   (La Vida de Sarah).

 

Cuando leemos el primer Pasuk/verso del Perek 23, leemos y fue la vida de Sarah cien año, veinte año y siete años, y no es un error gramatical en español sino que nuestra sagrada Torah enseña: cien shana, veinte shana, siete shanim, año, año y años.  Los cien años los toman como un singular de la misma manera veinte, solo en siete dice años como plural, es porque unifica los años de Sarah en siete la edad de la belleza, del amor de la pureza y todos los años de Sarah fueron como los siete años.

 

El Zohar nos enseña, que a los cien años Sarah se veía como a los veinte y a los veinte como a los siete, los veinte años la edad en que la persona se deja llevar mucho por sus cinco sentidos, y como hemos enseñado cuando alguien se deja llevar por los cinco sentidos regularmente cae.... IR A PARASHA JAYE SARAH. 

 

PARASHA VAYERA

µh;r;b]a' ÷be WhY;liae .br'h

Rav. ´Eliyahu Ben ´Abraham.

Bereshit 18.1 – 22.24.

 

VA YERA   (Y apareció)

 

Nuestra Sagrada Torah empieza el relato diciendo:  Que el Kadosh Baruh Hu se apareció a Abraham Avinu cuando estaba sentado en la tienda  en el llano de Mamre, en la hora mas calurosa del día.

 

El Alma de Abraham Avinu descendió de los mundos superiores para cumplir la misión encomendada, pues todo a estado elaborado estructuralmente dentro de una planificación establecida por el Kadosh Baruh Hu desde el rompimiento de la vasija (Algunos lo relacionan con el Big Bang) en donde en el momento del pensamiento de la creación a través de los mundos como Adam Kadmon, .... IR A PARASHA VAYERA

 

PARASHA LEJ LEJA 

µh;r;b]a' ÷be WhY;liae .br'h

Rav. ´Eliyahu Ben ´Abraham.

Bereshit 12.1 – 17.27.

 

LEJ LEJA  ( Vete para ti mismo, Vete de tu tierra)

 

En nuestra Sagrada y Bendita Torah, encontramos siempre enseñanzas desde Maljut, este mundo y ascendiendo por la escalera de la espiritualidad también encontramos enseñanzas que van mas allá de lo que podamos percibir en este mundo.

 

Nuestra Bendita Torah desde el punto de vista Peshat es como:  Estar dentro de una casa y ver una ventana en donde solamente vemos las cortinas, pero al abrir un poco la cortina podemos visualizar que detrás de ella hay algo más, y si abrimos un... IR A PARASHA LEJ LEJA.

 

PARASHA NOAJ

µhrba'÷beWhYlae.brh"

Rav. ´Eliyahu Ben ´Abraham

Bereshit 6.9 – 11.32

 

NOAJ  ( Noé).

 

Dentro de este sección de nuestra sagrada Torah, encontramos a Noah un Tzadik en su generación, los Jajamim de nuestros pueblos enseñan que existe un Tzadik generacional para que la humanidad no sea destruida, en donde el pecado de las personas descansan sobre los hombros del Tzadik de la generación y es de esta manera como se preserva la vida en este mundo, en nuestro...IR A PARASHA NOAJ 

 

PARASHA  BERESHIT  

µhrba'÷beWhYlae.brh"

Rav. ´Eliyahu Ben ´Abraham

Bereshit (Genesis) 1.1 -  6.8

 

BERESHIT   (En el principio).

 

A partir de este Shabat    5773. ( 13 Octubre 2012), tenemos aproximadamente 50 Shabatot, incluyendo los Shabatot festivos, además tenemos que tomar conciencia en  que año estamos,  Ya casi Dic. 2012, en donde se nos ha dado amplia información de eventos que pueden suceder en este año, esto de una u otra manera nos debe de apercibir que estamos en los tiempos finales como para que descuidemos nuestra vida en cosas vanas que en nada nos aprovechará en tiempos de la manifestación de Mashiaj. (Con esto no estamos afirmando que Mashiaj se manifieste en esta fecha).

 

Según los Jajamim (Sabios) de nuestro pueblo, y cuando me...IR PARASHA BERESHIT.

 

TEMAS A ESTUDIAR:

 


 

  LLamando a Israel de las naciones. lección 3

 

  ¿POR QUE TANTO SUFRIMIENTO?

 

¿Como se que soy Israelita, ¿Natural o espiritual? Pues me considero Gentil.

 

 

PREGUNTA AL RABINO.  Leyendo parte de sus enseñanzas en la sección de lo que es y no es kabalah usted enseña que el Eterno no tiene preocupación de darnos lo material, ¿Por qué en nuestra biblia dice: que ¿El nos bendecirá y que seremos cabeza y no cola y que seremos benditos en la canasta, artesa, y que nosotros daremos prestado y nosotros no tendremos necesidad que nos presten?

 

Respuesta:   Existen varios niveles de elevación del alma.

 

1.- El primer nivel es cuando creo y sirvo al Eterno porque tengo temor de El,  o porque soy merecedor una recompensa, este principio no esta equivocado porque esta escrito: El principio de la sabiduría es el Temor al Eterno, Pero dice: El principio, por lo tanto es correcto que alguien sirva, obedezca al Eterno bajo estos parámetros.

 

2.-  Se segundo nivel, es servir al Eterno porque se le ama, en este sentido se tiene un mayor conocimiento de lo que es El, por consiguiente  Creo, en el, le Sirvo, no por la recompensa, no por Temor al castigo sino porque lo amo.

 

3.- El tercer nivel es, el de apego al Creador, Este nivel supera al amor, en donde  el conocimiento..... IR A PREGUNTAS AL RABINO

 

UN ESPACIO PARA LOS JAVERIM DE LA YESHIVA KEHILA BEIT HASHEM                                                     EN MALACATAN

 

 

PREGUNTA QUE HICIERON AL RAV. LAITMAN: 

¿A qué parte del mundo pertenecen las personas no judías que estudian la Cabalá? (Tomada de la pagina del Rav. Michael Laitman)

 

Respuesta: Hoy en día pertenecen a la categoría de “Israel”.

Si antes el término “Israel” se refería a la gente real, hoy en día se refiere a aquellos que aspiran “directamente al Creador” (Yashar-El), es decir, a la idea espiritual. Hoy en día ya no hace ninguna diferencia el lugar de procedencia de tus padres. Lo importante es si tú aceptas el método de corrección, si tienes el “punto en el corazón” (•). De acuerdo a este punto, eres llamado “Israel”. Si no tienes este punto, perteneces a la parte llamada “las naciones”. Por lo tanto, se deduce que hoy en día puedes pertenecer a “las naciones”, y mañana puedes llegar a ser “Israel”. Con el tiempo todos tienen que alcanzar la meta.

Aquel que ha recibido esta chispa debe difundir la sabiduría de la Cabalá y, al mismo tiempo cuidar de su propio progreso, del grupo, y de los medios necesarios para esto de tal manera que la pirámide general de la humanidad no se dé la vuelta y aterrice sobre su cabeza, y coloque de repente todas las partes peligrosas de “las naciones” a la cabeza de la pirámide.

Además, Baal HaSulam enfatiza que estas categorías existen en cada persona, y hoy en día todos tenemos que identificarlas y corregirlas, porque ahora estamos en la fase final de la corrección. Esta es la razón por la cual hoy en día “Israel” son las personas que anhelan al Creador y no otra cosa.

 

NOTA RAV. ELIYAHU  Rav. Shaul cuando se refiere al pueblo de Israel en el sefer/libro  de romanos 2:28  Pues el judío verdadero no es  simplemente por apariencia externa, ni por exaltarse en la circuncisión que se hace exteriormente en la carne; Rom 2:29  sino que es judío auténtico el que lo es en lo interior, y la circuncisión más importante es la del corazón, espiritual más que literal, la alabanza del cual no viene de los hombres, sino de Yahweh.  Lo que expresa el Rav. Laitman es lo que fue escrito en el año aproximadamente 60 DM, pues un verdadero Israelita es el que guarda la Torah de Yahweh y guardar la Torah es cumplir con los Mitzvot/Mandamientos que están contenidos en la ley de Moshé, como está escrito en Yohanan/Juan 3.4 El Pecado es la trasgresión a la Ley. por consiguiente el que anhela en lo profundo de su corazón apegarse al Creador en obediencia a sus Mitzvot/Mandamientos, seguramente es un hijo de Israel, en donde la kabalah para nosotros es el alma de nuestra sagrada Torah como lo enseñan los Jajamim. No pretendemos con esto decir: Que el Rav. Laitman apoya nuestra ponencia, porque nosotros somos creyentes en nuestro Rebe Yahshuah HaMashiaj, además que creemos que Yehuda/judíos no han dejado de ser pueblo y que Mashiaj viene a unir las dos casas Juda e Yisrael, nuestra  intención es mostrar que si existen rabinos que de alguna manera pueden corroborar lo que nuestros sheliajim (Discipulos de Yahshuah) enseñaron.  VER QUIENES SOMOS.

 

 

BERAJOT MEOD (MUCHAS BENDICIONES) PARA LOS JAVERIM DE LA YESHIVA DE MALACATAN SAN MARCOS.

QUE EL HAKADOSH BARUJ LES SIGA DANDO FUERZAS, SABIDURIA, Y EL BUEN ANIMO PARA MANTENER LA EJAD, Y EL TRABAJO PARA EL REGRESO DE LAS OVEJAS PERDIDAS DE LA CASA DE ISRAEL.

SALUDOS JAVERIM, DESDE LA KEHILA BEIT HASHEM YHWH.

      RABINO:  ELIYAHU BEN ABRAHAM

      Shalom Javerim, Que el Kadosh Baruj Hu les siga bendiciendo, y que la Ahava/Amor se manifieste siempre en ustedes, y que el trabajo para el regreso de Efráim se siga llevando a cabo en Malacatán.

Rav. Eliyahu Ben Abraham

Yeshiva Malacatán
Yeshiva Malacatán

 

 

 

 

Ajim (Hermanos) De la Yeshiva de 

Malacatán S.M.

 

 

 

 

Enseñanza en Yeshiva de Malacatán

More Yosef Ben Eliyahu. 

de  Kehila Beit HaShem.

 

 

 

contador de visitas